Eu sunt păstorul cel bun. Păstorul cel bun isi pune sufletul pentru oile sale.
12. Iar cel plătit si cel care nu este păstor, si ale carui oi nu sunt ale lui, vede lupul venind si lasa oile si fuge; si lupul le răpește si le risipește.
13. Dar cel plătit fuge, pentru ca este plătit si nu are grija de oi.
14. Eu sunt păstorul cel bun si cunosc pe ale Mele si ale Mele Ma cunosc pe Mine.
15. Precum Ma cunoaște Tatal si Eu cunosc pe Tatal. Si sufletul Imi pun pentru oi.
16. Am si alte oi, care sunt din staulul acesta. Si pe acelea trebuie sa le aduc, si vor auzi glasul Meu si va fi o turma si un păstor.
17. Pentru aceasta Ma iubește Tatal, fiindca Eu Imi pun sufletul, ca iarasi sa-l iau.
18. Nimeni nu-l ia de la Mine, ci Eu de la Mine Însumi il pun. Putere am Eu ca sa-l pun si putere am iarasi ca sa-l iau. Aceasta porunca am primit-o de la Tatal Meu.
Ioan, X, 11-18
PĂSTORUL CEL BUN SI PROPAGANDA POLITICA A FARAONILOR
Mântuitorul se identifica cu Păstorul cel Bun, sintagma arhicunoscuta in lumea semita.
„Aceasta imagine care va fi destul de frecventa in Noul Testament, unde se refera la Iisus Hristos este foarte veche in constiinta semitica. Primele exemple dateaza din vremea dinastiei a X-a egiptene(Heti al III-lea); mai târziu ea este adeseori reluata.”
Claire Lalouette, Civlizatia Egiptului Antic, Ed. Meridiane, Bucuresti 1987.
Conform lucrarii, identificarea cu păstorul cel bun o vor face multi faraoni:
„Seti este bunul păstor care isi invioreaza oștirea, părintele si maica tuturor oamenilor”.
Ramses al II-lea este „bunul psator” al nordului.
Merenphtah ii liniștește pe egipteni ingrijorati de sosirea lui Meyay al Perirey: „Sunt păstorul vostru, veghez spre a va zdrobi vrăjmașii, asa cum un părinte ocrotește viata pruncilor lui, in timp ce voi zburataciti precum pasarelele”.
Ibid.
Evident, nu trebuie sa avem încredere in astfel de declaratii de dragoste ale faraonilor, nefiind altceva decat propaganda politica. a vremii. Asa cum subliniaza si Mântuitorul, El insusi este Păstorul cel Bun. Nu avem cunostinta ca vreun faraon sa-si „puna sufletul pentru oile sale”. Initial s-a crezut ca Ramses al II-lea, despre care vorbește textul, nu era altul decat faraonul in timpul caruia a avut loc Exodul. Ulterior, s-a dovedit ca nu este vorba de Ramses al II-lea, ci de urmasul lui, faraonul Merenphtah. (1281-1262 i. d. Hr.) deoarece „mumia lui Merenphtah nu a fost gasita(in a doua carte a Bibliei, Exodul, se spune ca faraonul care a pornit cu oastea sa in urmarirea evreilor s-a inecat in mare impreuna cu intreaga armata). Cum si-a pus sufletul acest faraon”părinte„pentru oile sale vedem limpede Pentateuh: Din orgoliu si ratiuni politice, a înfruntat pe Dumnezeu, atragand mânia Acestuia si aducând cele 10 plagi asupra Egiptului, inclusiv moarte intailor nascuti. A poruncit ostirilor sale sa-i urmareasca pe evrei prin Marea Rosie, aducându-le pieirea.
PĂSTORUL CEL BUN SI FARAONII TIMPURILOR NOASTRE
Despre un carmaci al unui stat totalitar se spunea ca nu doarme niciodata. Ca in biroul lui, lumina este vesnic aprinsa iar el lucreaza si vegheaza permanent. Si multi au crezut, fara sa-si puna elementara intrebare: Cum era posibil din punct de vedere biologic ca cinva sa nu doarma? Nimeni, niciodata in afara de Iisus Hristos nu a trecut proba somnului. Acest lucru este peste putinta omeneasca.
36. Atunci Iisus a mers impreuna cu ei la un loc ce se cheama Ghetsimani si a zis ucenicilor: Sedeti aici, pana ce Ma voi duce acolo si Ma voi ruga.
37. Si luând cu Sine pe Petru si pe cei doi fii ai lui Zevedeu, a început a Se întrista si a Se mahni.
38. Atunci le-a zis: Întristat este sufletul Meu pana la moarte. Ramaneti aici si privegheati impreuna cu Mine.
39. Si mergând puțin mai înainte, a căzut cu fata la pamant, rugându-Se si zicând: Părintele Meu, de este cu putinta, treaca de la Mine paharul acesta! Insa nu precum voiesc Eu, ci precum Tu voiești.
40. Si a venit la ucenici si i-a gasit dormind si i-a zis lui Petru: Asa, n-ati putut un ceas sa privegheati cu Mine!
41. Privegheati si va rugati, ca sa nu intrati in ispita. Caci duhul este osarduitor, dar trupul este neputincios.
42. Iarasi ducandu-se, a doua oara, s-a rugat, zicând: Părintele Meu, daca nu este cu putinta sa treaca acest pahar, ca sa nu-l beau, faca-se voia Ta.
43. Si venind iarasi, i-a aflat dormind, caci ochii lor erau ingreuiati.
44. Si lasandu-i, S-a dus iarasi si a treia oara S-a rugat, acelasi cuvant zicând.
45. Atunci a venit la ucenici si le-a zis: Dormiti de acum si va odihniti! Iata s-a apropiat ceasul si Fiul Omului va fi dat in mâinile pacatosilor.
(Matei, 26, 36-44)
Aceasta neputinta a ucenicilor de a priveghea impreuna cu Învățătorul arata limpede ca privegherea nu este data omului. Numai Iisus Hristos, ca Dumnezeu, a trecut-o. Atunci cum sa crezi ca un om, nascut dintr-o femeie si un tata pământesc, ii este dat sa vegeze si sa lucreze pentru binele poporului?
Si cum poti sa crezi ca este păstorul cel bun, cand a trimis in lagare de munca milioane de oameni pe motive politice?
DICTATURILE AU TRECUT DAR…
Astazi, multe din fostele regimuri dictatoriale au căzut, dar indoctrinarile au rămas. Nimeni nu te mai obliga azi sa crezi elucubratii de genul:”Lumina nestinsa de la Kremlin„, dar, atentie, lumea politica inca este plina de buni păstori si de declaratiile lor de dragoste.
Faraonii nu mai sunt faraoni, a trecut vremea lor, dar au rămas… PIRAMIDELE.
12. Iar cel plătit si cel care nu este păstor, si ale carui oi nu sunt ale lui, vede lupul venind si lasa oile si fuge; si lupul le răpește si le risipește.
13. Dar cel plătit fuge, pentru ca este plătit si nu are grija de oi.
14. Eu sunt păstorul cel bun si cunosc pe ale Mele si ale Mele Ma cunosc pe Mine.
15. Precum Ma cunoaște Tatal si Eu cunosc pe Tatal. Si sufletul Imi pun pentru oi.
16. Am si alte oi, care sunt din staulul acesta. Si pe acelea trebuie sa le aduc, si vor auzi glasul Meu si va fi o turma si un păstor.
17. Pentru aceasta Ma iubește Tatal, fiindca Eu Imi pun sufletul, ca iarasi sa-l iau.
18. Nimeni nu-l ia de la Mine, ci Eu de la Mine Însumi il pun. Putere am Eu ca sa-l pun si putere am iarasi ca sa-l iau. Aceasta porunca am primit-o de la Tatal Meu.
Ioan, X, 11-18
PĂSTORUL CEL BUN SI PROPAGANDA POLITICA A FARAONILOR
Mântuitorul se identifica cu Păstorul cel Bun, sintagma arhicunoscuta in lumea semita.
„Aceasta imagine care va fi destul de frecventa in Noul Testament, unde se refera la Iisus Hristos este foarte veche in constiinta semitica. Primele exemple dateaza din vremea dinastiei a X-a egiptene(Heti al III-lea); mai târziu ea este adeseori reluata.”
Claire Lalouette, Civlizatia Egiptului Antic, Ed. Meridiane, Bucuresti 1987.
Conform lucrarii, identificarea cu păstorul cel bun o vor face multi faraoni:
„Seti este bunul păstor care isi invioreaza oștirea, părintele si maica tuturor oamenilor”.
Ramses al II-lea este „bunul psator” al nordului.
Merenphtah ii liniștește pe egipteni ingrijorati de sosirea lui Meyay al Perirey: „Sunt păstorul vostru, veghez spre a va zdrobi vrăjmașii, asa cum un părinte ocrotește viata pruncilor lui, in timp ce voi zburataciti precum pasarelele”.
Ibid.
Evident, nu trebuie sa avem încredere in astfel de declaratii de dragoste ale faraonilor, nefiind altceva decat propaganda politica. a vremii. Asa cum subliniaza si Mântuitorul, El insusi este Păstorul cel Bun. Nu avem cunostinta ca vreun faraon sa-si „puna sufletul pentru oile sale”. Initial s-a crezut ca Ramses al II-lea, despre care vorbește textul, nu era altul decat faraonul in timpul caruia a avut loc Exodul. Ulterior, s-a dovedit ca nu este vorba de Ramses al II-lea, ci de urmasul lui, faraonul Merenphtah. (1281-1262 i. d. Hr.) deoarece „mumia lui Merenphtah nu a fost gasita(in a doua carte a Bibliei, Exodul, se spune ca faraonul care a pornit cu oastea sa in urmarirea evreilor s-a inecat in mare impreuna cu intreaga armata). Cum si-a pus sufletul acest faraon”părinte„pentru oile sale vedem limpede Pentateuh: Din orgoliu si ratiuni politice, a înfruntat pe Dumnezeu, atragand mânia Acestuia si aducând cele 10 plagi asupra Egiptului, inclusiv moarte intailor nascuti. A poruncit ostirilor sale sa-i urmareasca pe evrei prin Marea Rosie, aducându-le pieirea.
PĂSTORUL CEL BUN SI FARAONII TIMPURILOR NOASTRE
Despre un carmaci al unui stat totalitar se spunea ca nu doarme niciodata. Ca in biroul lui, lumina este vesnic aprinsa iar el lucreaza si vegheaza permanent. Si multi au crezut, fara sa-si puna elementara intrebare: Cum era posibil din punct de vedere biologic ca cinva sa nu doarma? Nimeni, niciodata in afara de Iisus Hristos nu a trecut proba somnului. Acest lucru este peste putinta omeneasca.
36. Atunci Iisus a mers impreuna cu ei la un loc ce se cheama Ghetsimani si a zis ucenicilor: Sedeti aici, pana ce Ma voi duce acolo si Ma voi ruga.
37. Si luând cu Sine pe Petru si pe cei doi fii ai lui Zevedeu, a început a Se întrista si a Se mahni.
38. Atunci le-a zis: Întristat este sufletul Meu pana la moarte. Ramaneti aici si privegheati impreuna cu Mine.
39. Si mergând puțin mai înainte, a căzut cu fata la pamant, rugându-Se si zicând: Părintele Meu, de este cu putinta, treaca de la Mine paharul acesta! Insa nu precum voiesc Eu, ci precum Tu voiești.
40. Si a venit la ucenici si i-a gasit dormind si i-a zis lui Petru: Asa, n-ati putut un ceas sa privegheati cu Mine!
41. Privegheati si va rugati, ca sa nu intrati in ispita. Caci duhul este osarduitor, dar trupul este neputincios.
42. Iarasi ducandu-se, a doua oara, s-a rugat, zicând: Părintele Meu, daca nu este cu putinta sa treaca acest pahar, ca sa nu-l beau, faca-se voia Ta.
43. Si venind iarasi, i-a aflat dormind, caci ochii lor erau ingreuiati.
44. Si lasandu-i, S-a dus iarasi si a treia oara S-a rugat, acelasi cuvant zicând.
45. Atunci a venit la ucenici si le-a zis: Dormiti de acum si va odihniti! Iata s-a apropiat ceasul si Fiul Omului va fi dat in mâinile pacatosilor.
(Matei, 26, 36-44)
Aceasta neputinta a ucenicilor de a priveghea impreuna cu Învățătorul arata limpede ca privegherea nu este data omului. Numai Iisus Hristos, ca Dumnezeu, a trecut-o. Atunci cum sa crezi ca un om, nascut dintr-o femeie si un tata pământesc, ii este dat sa vegeze si sa lucreze pentru binele poporului?
Si cum poti sa crezi ca este păstorul cel bun, cand a trimis in lagare de munca milioane de oameni pe motive politice?
DICTATURILE AU TRECUT DAR…
Astazi, multe din fostele regimuri dictatoriale au căzut, dar indoctrinarile au rămas. Nimeni nu te mai obliga azi sa crezi elucubratii de genul:”Lumina nestinsa de la Kremlin„, dar, atentie, lumea politica inca este plina de buni păstori si de declaratiile lor de dragoste.
Faraonii nu mai sunt faraoni, a trecut vremea lor, dar au rămas… PIRAMIDELE.
Eu sunt păstorul cel bun. Păstorul cel bun isi pune sufletul pentru oile sale.
12. Iar cel plătit si cel care nu este păstor, si ale carui oi nu sunt ale lui, vede lupul venind si lasa oile si fuge; si lupul le răpește si le risipește.
13. Dar cel plătit fuge, pentru ca este plătit si nu are grija de oi.
14. Eu sunt păstorul cel bun si cunosc pe ale Mele si ale Mele Ma cunosc pe Mine.
15. Precum Ma cunoaște Tatal si Eu cunosc pe Tatal. Si sufletul Imi pun pentru oi.
16. Am si alte oi, care sunt din staulul acesta. Si pe acelea trebuie sa le aduc, si vor auzi glasul Meu si va fi o turma si un păstor.
17. Pentru aceasta Ma iubește Tatal, fiindca Eu Imi pun sufletul, ca iarasi sa-l iau.
18. Nimeni nu-l ia de la Mine, ci Eu de la Mine Însumi il pun. Putere am Eu ca sa-l pun si putere am iarasi ca sa-l iau. Aceasta porunca am primit-o de la Tatal Meu.
Ioan, X, 11-18
PĂSTORUL CEL BUN SI PROPAGANDA POLITICA A FARAONILOR
Mântuitorul se identifica cu Păstorul cel Bun, sintagma arhicunoscuta in lumea semita.
”Aceasta imagine care va fi destul de frecventa in Noul Testament, unde se refera la Iisus Hristos este foarte veche in constiinta semitica. Primele exemple dateaza din vremea dinastiei a X-a egiptene(Heti al III-lea); mai târziu ea este adeseori reluata. „
Claire Lalouette, Civlizatia Egiptului Antic, Ed. Meridiane, Bucuresti 1987.
Conform lucrarii, identificarea cu păstorul cel bun o vor face multi faraoni:
”Seti este bunul păstor care isi invioreaza oștirea, părintele si maica tuturor oamenilor„.
Ramses al II-lea este”bunul psator„al nordului.
Merenphtah ii liniștește pe egipteni ingrijorati de sosirea lui Meyay al Perirey:”Sunt păstorul vostru, veghez spre a va zdrobi vrăjmașii, asa cum un părinte ocrotește viata pruncilor lui, in timp ce voi zburataciti precum pasarelele„.
Ibid.
Evident, nu trebuie sa avem încredere in astfel de declaratii de dragoste ale faraonilor, nefiind altceva decat propaganda politica. a vremii. Asa cum subliniaza si Mântuitorul, El insusi este Păstorul cel Bun. Nu avem cunostinta ca vreun faraon sa-si”puna sufletul pentru oile sale„. Initial s-a crezut ca Ramses al II-lea, despre care vorbește textul, nu era altul decat faraonul in timpul caruia a avut loc Exodul. Ulterior, s-a dovedit ca nu este vorba de Ramses al II-lea, ci de urmasul lui, faraonul Merenphtah. (1281-1262 i. d. Hr.) deoarece”mumia lui Merenphtah nu a fost gasita(in a doua carte a Bibliei, Exodul, se spune ca faraonul care a pornit cu oastea sa in urmarirea evreilor s-a inecat in mare impreuna cu intreaga armata). Cum si-a pus sufletul acest faraon „părinte” pentru oile sale vedem limpede Pentateuh: Din orgoliu si ratiuni politice, a înfruntat pe Dumnezeu, atragand mânia Acestuia si aducând cele 10 plagi asupra Egiptului, inclusiv moarte intailor nascuti. A poruncit ostirilor sale sa-i urmareasca pe evrei prin Marea Rosie, aducându-le pieirea.
PĂSTORUL CEL BUN SI FARAONII TIMPURILOR NOASTRE
Despre un carmaci al unui stat totalitar se spunea ca nu doarme niciodata. Ca in biroul lui, lumina este vesnic aprinsa iar el lucreaza si vegheaza permanent. Si multi au crezut, fara sa-si puna elementara intrebare: Cum era posibil din punct de vedere biologic ca cinva sa nu doarma? Nimeni, niciodata in afara de Iisus Hristos nu a trecut proba somnului. Acest lucru este peste putinta omeneasca.
36. Atunci Iisus a mers impreuna cu ei la un loc ce se cheama Ghetsimani si a zis ucenicilor: Sedeti aici, pana ce Ma voi duce acolo si Ma voi ruga.
37. Si luând cu Sine pe Petru si pe cei doi fii ai lui Zevedeu, a început a Se întrista si a Se mahni.
38. Atunci le-a zis: Întristat este sufletul Meu pana la moarte. Ramaneti aici si privegheati impreuna cu Mine.
39. Si mergând puțin mai înainte, a căzut cu fata la pamant, rugându-Se si zicând: Părintele Meu, de este cu putinta, treaca de la Mine paharul acesta! Insa nu precum voiesc Eu, ci precum Tu voiești.
40. Si a venit la ucenici si i-a gasit dormind si i-a zis lui Petru: Asa, n-ati putut un ceas sa privegheati cu Mine!
41. Privegheati si va rugati, ca sa nu intrati in ispita. Caci duhul este osarduitor, dar trupul este neputincios.
42. Iarasi ducandu-se, a doua oara, s-a rugat, zicând: Părintele Meu, daca nu este cu putinta sa treaca acest pahar, ca sa nu-l beau, faca-se voia Ta.
43. Si venind iarasi, i-a aflat dormind, caci ochii lor erau ingreuiati.
44. Si lasandu-i, S-a dus iarasi si a treia oara S-a rugat, acelasi cuvant zicând.
45. Atunci a venit la ucenici si le-a zis: Dormiti de acum si va odihniti! Iata s-a apropiat ceasul si Fiul Omului va fi dat in mâinile pacatosilor.
(Matei, 26, 36-44)
Aceasta neputinta a ucenicilor de a priveghea impreuna cu Învățătorul arata limpede ca privegherea nu este data omului. Numai Iisus Hristos, ca Dumnezeu, a trecut-o. Atunci cum sa crezi ca un om, nascut dintr-o femeie si un tata pământesc, ii este dat sa vegeze si sa lucreze pentru binele poporului?
Si cum poti sa crezi ca este păstorul cel bun, cand a trimis in lagare de munca milioane de oameni pe motive politice?
DICTATURILE AU TRECUT DAR…
Astazi, multe din fostele regimuri dictatoriale au căzut, dar indoctrinarile au rămas. Nimeni nu te mai obliga azi sa crezi elucubratii de genul: „Lumina nestinsa de la Kremlin”, dar, atentie, lumea politica inca este plina de buni păstori si de declaratiile lor de dragoste.
Faraonii nu mai sunt faraoni, a trecut vremea lor, dar au rămas… PIRAMIDELE.
12. Iar cel plătit si cel care nu este păstor, si ale carui oi nu sunt ale lui, vede lupul venind si lasa oile si fuge; si lupul le răpește si le risipește.
13. Dar cel plătit fuge, pentru ca este plătit si nu are grija de oi.
14. Eu sunt păstorul cel bun si cunosc pe ale Mele si ale Mele Ma cunosc pe Mine.
15. Precum Ma cunoaște Tatal si Eu cunosc pe Tatal. Si sufletul Imi pun pentru oi.
16. Am si alte oi, care sunt din staulul acesta. Si pe acelea trebuie sa le aduc, si vor auzi glasul Meu si va fi o turma si un păstor.
17. Pentru aceasta Ma iubește Tatal, fiindca Eu Imi pun sufletul, ca iarasi sa-l iau.
18. Nimeni nu-l ia de la Mine, ci Eu de la Mine Însumi il pun. Putere am Eu ca sa-l pun si putere am iarasi ca sa-l iau. Aceasta porunca am primit-o de la Tatal Meu.
Ioan, X, 11-18
PĂSTORUL CEL BUN SI PROPAGANDA POLITICA A FARAONILOR
Mântuitorul se identifica cu Păstorul cel Bun, sintagma arhicunoscuta in lumea semita.
”Aceasta imagine care va fi destul de frecventa in Noul Testament, unde se refera la Iisus Hristos este foarte veche in constiinta semitica. Primele exemple dateaza din vremea dinastiei a X-a egiptene(Heti al III-lea); mai târziu ea este adeseori reluata. „
Claire Lalouette, Civlizatia Egiptului Antic, Ed. Meridiane, Bucuresti 1987.
Conform lucrarii, identificarea cu păstorul cel bun o vor face multi faraoni:
”Seti este bunul păstor care isi invioreaza oștirea, părintele si maica tuturor oamenilor„.
Ramses al II-lea este”bunul psator„al nordului.
Merenphtah ii liniștește pe egipteni ingrijorati de sosirea lui Meyay al Perirey:”Sunt păstorul vostru, veghez spre a va zdrobi vrăjmașii, asa cum un părinte ocrotește viata pruncilor lui, in timp ce voi zburataciti precum pasarelele„.
Ibid.
Evident, nu trebuie sa avem încredere in astfel de declaratii de dragoste ale faraonilor, nefiind altceva decat propaganda politica. a vremii. Asa cum subliniaza si Mântuitorul, El insusi este Păstorul cel Bun. Nu avem cunostinta ca vreun faraon sa-si”puna sufletul pentru oile sale„. Initial s-a crezut ca Ramses al II-lea, despre care vorbește textul, nu era altul decat faraonul in timpul caruia a avut loc Exodul. Ulterior, s-a dovedit ca nu este vorba de Ramses al II-lea, ci de urmasul lui, faraonul Merenphtah. (1281-1262 i. d. Hr.) deoarece”mumia lui Merenphtah nu a fost gasita(in a doua carte a Bibliei, Exodul, se spune ca faraonul care a pornit cu oastea sa in urmarirea evreilor s-a inecat in mare impreuna cu intreaga armata). Cum si-a pus sufletul acest faraon „părinte” pentru oile sale vedem limpede Pentateuh: Din orgoliu si ratiuni politice, a înfruntat pe Dumnezeu, atragand mânia Acestuia si aducând cele 10 plagi asupra Egiptului, inclusiv moarte intailor nascuti. A poruncit ostirilor sale sa-i urmareasca pe evrei prin Marea Rosie, aducându-le pieirea.
PĂSTORUL CEL BUN SI FARAONII TIMPURILOR NOASTRE
Despre un carmaci al unui stat totalitar se spunea ca nu doarme niciodata. Ca in biroul lui, lumina este vesnic aprinsa iar el lucreaza si vegheaza permanent. Si multi au crezut, fara sa-si puna elementara intrebare: Cum era posibil din punct de vedere biologic ca cinva sa nu doarma? Nimeni, niciodata in afara de Iisus Hristos nu a trecut proba somnului. Acest lucru este peste putinta omeneasca.
36. Atunci Iisus a mers impreuna cu ei la un loc ce se cheama Ghetsimani si a zis ucenicilor: Sedeti aici, pana ce Ma voi duce acolo si Ma voi ruga.
37. Si luând cu Sine pe Petru si pe cei doi fii ai lui Zevedeu, a început a Se întrista si a Se mahni.
38. Atunci le-a zis: Întristat este sufletul Meu pana la moarte. Ramaneti aici si privegheati impreuna cu Mine.
39. Si mergând puțin mai înainte, a căzut cu fata la pamant, rugându-Se si zicând: Părintele Meu, de este cu putinta, treaca de la Mine paharul acesta! Insa nu precum voiesc Eu, ci precum Tu voiești.
40. Si a venit la ucenici si i-a gasit dormind si i-a zis lui Petru: Asa, n-ati putut un ceas sa privegheati cu Mine!
41. Privegheati si va rugati, ca sa nu intrati in ispita. Caci duhul este osarduitor, dar trupul este neputincios.
42. Iarasi ducandu-se, a doua oara, s-a rugat, zicând: Părintele Meu, daca nu este cu putinta sa treaca acest pahar, ca sa nu-l beau, faca-se voia Ta.
43. Si venind iarasi, i-a aflat dormind, caci ochii lor erau ingreuiati.
44. Si lasandu-i, S-a dus iarasi si a treia oara S-a rugat, acelasi cuvant zicând.
45. Atunci a venit la ucenici si le-a zis: Dormiti de acum si va odihniti! Iata s-a apropiat ceasul si Fiul Omului va fi dat in mâinile pacatosilor.
(Matei, 26, 36-44)
Aceasta neputinta a ucenicilor de a priveghea impreuna cu Învățătorul arata limpede ca privegherea nu este data omului. Numai Iisus Hristos, ca Dumnezeu, a trecut-o. Atunci cum sa crezi ca un om, nascut dintr-o femeie si un tata pământesc, ii este dat sa vegeze si sa lucreze pentru binele poporului?
Si cum poti sa crezi ca este păstorul cel bun, cand a trimis in lagare de munca milioane de oameni pe motive politice?
DICTATURILE AU TRECUT DAR…
Astazi, multe din fostele regimuri dictatoriale au căzut, dar indoctrinarile au rămas. Nimeni nu te mai obliga azi sa crezi elucubratii de genul: „Lumina nestinsa de la Kremlin”, dar, atentie, lumea politica inca este plina de buni păstori si de declaratiile lor de dragoste.
Faraonii nu mai sunt faraoni, a trecut vremea lor, dar au rămas… PIRAMIDELE.
Eu sunt păstorul cel bun. Păstorul cel bun isi pune sufletul pentru oile sale.
12. Iar cel plătit si cel care nu este păstor, si ale carui oi nu sunt ale lui, vede lupul venind si lasa oile si fuge; si lupul le răpește si le risipește.
13. Dar cel plătit fuge, pentru ca este plătit si nu are grija de oi.
14. Eu sunt păstorul cel bun si cunosc pe ale Mele si ale Mele Ma cunosc pe Mine.
15. Precum Ma cunoaște Tatal si Eu cunosc pe Tatal. Si sufletul Imi pun pentru oi.
16. Am si alte oi, care sunt din staulul acesta. Si pe acelea trebuie sa le aduc, si vor auzi glasul Meu si va fi o turma si un păstor.
17. Pentru aceasta Ma iubește Tatal, fiindca Eu Imi pun sufletul, ca iarasi sa-l iau.
18. Nimeni nu-l ia de la Mine, ci Eu de la Mine Însumi il pun. Putere am Eu ca sa-l pun si putere am iarasi ca sa-l iau. Aceasta porunca am primit-o de la Tatal Meu.
Ioan, X, 11-18
PĂSTORUL CEL BUN SI PROPAGANDA POLITICA A FARAONILOR
Mântuitorul se identifica cu Păstorul cel Bun, sintagma arhicunoscuta in lumea semita.
„Aceasta imagine care va fi destul de frecventa in Noul Testament, unde se refera la Iisus Hristos este foarte veche in constiinta semitica. Primele exemple dateaza din vremea dinastiei a X-a egiptene(Heti al III-lea); mai târziu ea este adeseori reluata.”
Claire Lalouette, Civlizatia Egiptului Antic, Ed. Meridiane, Bucuresti 1987.
Conform lucrarii, identificarea cu păstorul cel bun o vor face multi faraoni:
„Seti este bunul păstor care isi invioreaza oștirea, părintele si maica tuturor oamenilor”.
Ramses al II-lea este „bunul psator” al nordului.
Merenphtah ii liniștește pe egipteni ingrijorati de sosirea lui Meyay al Perirey: „Sunt păstorul vostru, veghez spre a va zdrobi vrăjmașii, asa cum un părinte ocrotește viata pruncilor lui, in timp ce voi zburataciti precum pasarelele”.
Ibid.
Evident, nu trebuie sa avem încredere in astfel de declaratii de dragoste ale faraonilor, nefiind altceva decat propaganda politica. a vremii. Asa cum subliniaza si Mântuitorul, El insusi este Păstorul cel Bun. Nu avem cunostinta ca vreun faraon sa-si „puna sufletul pentru oile sale”. Initial s-a crezut ca Ramses al II-lea, despre care vorbește textul, nu era altul decat faraonul in timpul caruia a avut loc Exodul. Ulterior, s-a dovedit ca nu este vorba de Ramses al II-lea, ci de urmasul lui, faraonul Merenphtah. (1281-1262 i. d. Hr.) deoarece „mumia lui Merenphtah nu a fost gasita(in a doua carte a Bibliei, Exodul, se spune ca faraonul care a pornit cu oastea sa in urmarirea evreilor s-a inecat in mare impreuna cu intreaga armata). Cum si-a pus sufletul acest faraon”părinte„pentru oile sale vedem limpede Pentateuh: Din orgoliu si ratiuni politice, a înfruntat pe Dumnezeu, atragand mânia Acestuia si aducând cele 10 plagi asupra Egiptului, inclusiv moarte intailor nascuti. A poruncit ostirilor sale sa-i urmareasca pe evrei prin Marea Rosie, aducându-le pieirea.
PĂSTORUL CEL BUN SI FARAONII TIMPURILOR NOASTRE
Despre un carmaci al unui stat totalitar se spunea ca nu doarme niciodata. Ca in biroul lui, lumina este vesnic aprinsa iar el lucreaza si vegheaza permanent. Si multi au crezut, fara sa-si puna elementara intrebare: Cum era posibil din punct de vedere biologic ca cinva sa nu doarma? Nimeni, niciodata in afara de Iisus Hristos nu a trecut proba somnului. Acest lucru este peste putinta omeneasca.
36. Atunci Iisus a mers impreuna cu ei la un loc ce se cheama Ghetsimani si a zis ucenicilor: Sedeti aici, pana ce Ma voi duce acolo si Ma voi ruga.
37. Si luând cu Sine pe Petru si pe cei doi fii ai lui Zevedeu, a început a Se întrista si a Se mahni.
38. Atunci le-a zis: Întristat este sufletul Meu pana la moarte. Ramaneti aici si privegheati impreuna cu Mine.
39. Si mergând puțin mai înainte, a căzut cu fata la pamant, rugându-Se si zicând: Părintele Meu, de este cu putinta, treaca de la Mine paharul acesta! Insa nu precum voiesc Eu, ci precum Tu voiești.
40. Si a venit la ucenici si i-a gasit dormind si i-a zis lui Petru: Asa, n-ati putut un ceas sa privegheati cu Mine!
41. Privegheati si va rugati, ca sa nu intrati in ispita. Caci duhul este osarduitor, dar trupul este neputincios.
42. Iarasi ducandu-se, a doua oara, s-a rugat, zicând: Părintele Meu, daca nu este cu putinta sa treaca acest pahar, ca sa nu-l beau, faca-se voia Ta.
43. Si venind iarasi, i-a aflat dormind, caci ochii lor erau ingreuiati.
44. Si lasandu-i, S-a dus iarasi si a treia oara S-a rugat, acelasi cuvant zicând.
45. Atunci a venit la ucenici si le-a zis: Dormiti de acum si va odihniti! Iata s-a apropiat ceasul si Fiul Omului va fi dat in mâinile pacatosilor.
(Matei, 26, 36-44)
Aceasta neputinta a ucenicilor de a priveghea impreuna cu Învățătorul arata limpede ca privegherea nu este data omului. Numai Iisus Hristos, ca Dumnezeu, a trecut-o. Atunci cum sa crezi ca un om, nascut dintr-o femeie si un tata pământesc, ii este dat sa vegeze si sa lucreze pentru binele poporului?
Si cum poti sa crezi ca este păstorul cel bun, cand a trimis in lagare de munca milioane de oameni pe motive politice?
DICTATURILE AU TRECUT DAR…
Astazi, multe din fostele regimuri dictatoriale au căzut, dar indoctrinarile au rămas. Nimeni nu te mai obliga azi sa crezi elucubratii de genul:”Lumina nestinsa de la Kremlin„, dar, atentie, lumea politica inca este plina de buni păstori si de declaratiile lor de dragoste.
Faraonii nu mai sunt faraoni, a trecut vremea lor, dar au rămas… PIRAMIDELE.
12. Iar cel plătit si cel care nu este păstor, si ale carui oi nu sunt ale lui, vede lupul venind si lasa oile si fuge; si lupul le răpește si le risipește.
13. Dar cel plătit fuge, pentru ca este plătit si nu are grija de oi.
14. Eu sunt păstorul cel bun si cunosc pe ale Mele si ale Mele Ma cunosc pe Mine.
15. Precum Ma cunoaște Tatal si Eu cunosc pe Tatal. Si sufletul Imi pun pentru oi.
16. Am si alte oi, care sunt din staulul acesta. Si pe acelea trebuie sa le aduc, si vor auzi glasul Meu si va fi o turma si un păstor.
17. Pentru aceasta Ma iubește Tatal, fiindca Eu Imi pun sufletul, ca iarasi sa-l iau.
18. Nimeni nu-l ia de la Mine, ci Eu de la Mine Însumi il pun. Putere am Eu ca sa-l pun si putere am iarasi ca sa-l iau. Aceasta porunca am primit-o de la Tatal Meu.
Ioan, X, 11-18
PĂSTORUL CEL BUN SI PROPAGANDA POLITICA A FARAONILOR
Mântuitorul se identifica cu Păstorul cel Bun, sintagma arhicunoscuta in lumea semita.
„Aceasta imagine care va fi destul de frecventa in Noul Testament, unde se refera la Iisus Hristos este foarte veche in constiinta semitica. Primele exemple dateaza din vremea dinastiei a X-a egiptene(Heti al III-lea); mai târziu ea este adeseori reluata.”
Claire Lalouette, Civlizatia Egiptului Antic, Ed. Meridiane, Bucuresti 1987.
Conform lucrarii, identificarea cu păstorul cel bun o vor face multi faraoni:
„Seti este bunul păstor care isi invioreaza oștirea, părintele si maica tuturor oamenilor”.
Ramses al II-lea este „bunul psator” al nordului.
Merenphtah ii liniștește pe egipteni ingrijorati de sosirea lui Meyay al Perirey: „Sunt păstorul vostru, veghez spre a va zdrobi vrăjmașii, asa cum un părinte ocrotește viata pruncilor lui, in timp ce voi zburataciti precum pasarelele”.
Ibid.
Evident, nu trebuie sa avem încredere in astfel de declaratii de dragoste ale faraonilor, nefiind altceva decat propaganda politica. a vremii. Asa cum subliniaza si Mântuitorul, El insusi este Păstorul cel Bun. Nu avem cunostinta ca vreun faraon sa-si „puna sufletul pentru oile sale”. Initial s-a crezut ca Ramses al II-lea, despre care vorbește textul, nu era altul decat faraonul in timpul caruia a avut loc Exodul. Ulterior, s-a dovedit ca nu este vorba de Ramses al II-lea, ci de urmasul lui, faraonul Merenphtah. (1281-1262 i. d. Hr.) deoarece „mumia lui Merenphtah nu a fost gasita(in a doua carte a Bibliei, Exodul, se spune ca faraonul care a pornit cu oastea sa in urmarirea evreilor s-a inecat in mare impreuna cu intreaga armata). Cum si-a pus sufletul acest faraon”părinte„pentru oile sale vedem limpede Pentateuh: Din orgoliu si ratiuni politice, a înfruntat pe Dumnezeu, atragand mânia Acestuia si aducând cele 10 plagi asupra Egiptului, inclusiv moarte intailor nascuti. A poruncit ostirilor sale sa-i urmareasca pe evrei prin Marea Rosie, aducându-le pieirea.
PĂSTORUL CEL BUN SI FARAONII TIMPURILOR NOASTRE
Despre un carmaci al unui stat totalitar se spunea ca nu doarme niciodata. Ca in biroul lui, lumina este vesnic aprinsa iar el lucreaza si vegheaza permanent. Si multi au crezut, fara sa-si puna elementara intrebare: Cum era posibil din punct de vedere biologic ca cinva sa nu doarma? Nimeni, niciodata in afara de Iisus Hristos nu a trecut proba somnului. Acest lucru este peste putinta omeneasca.
36. Atunci Iisus a mers impreuna cu ei la un loc ce se cheama Ghetsimani si a zis ucenicilor: Sedeti aici, pana ce Ma voi duce acolo si Ma voi ruga.
37. Si luând cu Sine pe Petru si pe cei doi fii ai lui Zevedeu, a început a Se întrista si a Se mahni.
38. Atunci le-a zis: Întristat este sufletul Meu pana la moarte. Ramaneti aici si privegheati impreuna cu Mine.
39. Si mergând puțin mai înainte, a căzut cu fata la pamant, rugându-Se si zicând: Părintele Meu, de este cu putinta, treaca de la Mine paharul acesta! Insa nu precum voiesc Eu, ci precum Tu voiești.
40. Si a venit la ucenici si i-a gasit dormind si i-a zis lui Petru: Asa, n-ati putut un ceas sa privegheati cu Mine!
41. Privegheati si va rugati, ca sa nu intrati in ispita. Caci duhul este osarduitor, dar trupul este neputincios.
42. Iarasi ducandu-se, a doua oara, s-a rugat, zicând: Părintele Meu, daca nu este cu putinta sa treaca acest pahar, ca sa nu-l beau, faca-se voia Ta.
43. Si venind iarasi, i-a aflat dormind, caci ochii lor erau ingreuiati.
44. Si lasandu-i, S-a dus iarasi si a treia oara S-a rugat, acelasi cuvant zicând.
45. Atunci a venit la ucenici si le-a zis: Dormiti de acum si va odihniti! Iata s-a apropiat ceasul si Fiul Omului va fi dat in mâinile pacatosilor.
(Matei, 26, 36-44)
Aceasta neputinta a ucenicilor de a priveghea impreuna cu Învățătorul arata limpede ca privegherea nu este data omului. Numai Iisus Hristos, ca Dumnezeu, a trecut-o. Atunci cum sa crezi ca un om, nascut dintr-o femeie si un tata pământesc, ii este dat sa vegeze si sa lucreze pentru binele poporului?
Si cum poti sa crezi ca este păstorul cel bun, cand a trimis in lagare de munca milioane de oameni pe motive politice?
DICTATURILE AU TRECUT DAR…
Astazi, multe din fostele regimuri dictatoriale au căzut, dar indoctrinarile au rămas. Nimeni nu te mai obliga azi sa crezi elucubratii de genul:”Lumina nestinsa de la Kremlin„, dar, atentie, lumea politica inca este plina de buni păstori si de declaratiile lor de dragoste.
Faraonii nu mai sunt faraoni, a trecut vremea lor, dar au rămas… PIRAMIDELE.
Eu sunt păstorul cel bun. Păstorul cel bun isi pune sufletul pentru oile sale.
12. Iar cel plătit si cel care nu este păstor, si ale carui oi nu sunt ale lui, vede lupul venind si lasa oile si fuge; si lupul le răpește si le risipește.
13. Dar cel plătit fuge, pentru ca este plătit si nu are grija de oi.
14. Eu sunt păstorul cel bun si cunosc pe ale Mele si ale Mele Ma cunosc pe Mine.
15. Precum Ma cunoaște Tatal si Eu cunosc pe Tatal. Si sufletul Imi pun pentru oi.
16. Am si alte oi, care sunt din staulul acesta. Si pe acelea trebuie sa le aduc, si vor auzi glasul Meu si va fi o turma si un păstor.
17. Pentru aceasta Ma iubește Tatal, fiindca Eu Imi pun sufletul, ca iarasi sa-l iau.
18. Nimeni nu-l ia de la Mine, ci Eu de la Mine Însumi il pun. Putere am Eu ca sa-l pun si putere am iarasi ca sa-l iau. Aceasta porunca am primit-o de la Tatal Meu.
Ioan, X, 11-18
PĂSTORUL CEL BUN SI PROPAGANDA POLITICA A FARAONILOR
Mântuitorul se identifica cu Păstorul cel Bun, sintagma arhicunoscuta in lumea semita.
”Aceasta imagine care va fi destul de frecventa in Noul Testament, unde se refera la Iisus Hristos este foarte veche in constiinta semitica. Primele exemple dateaza din vremea dinastiei a X-a egiptene(Heti al III-lea); mai târziu ea este adeseori reluata. „
Claire Lalouette, Civlizatia Egiptului Antic, Ed. Meridiane, Bucuresti 1987.
Conform lucrarii, identificarea cu păstorul cel bun o vor face multi faraoni:
”Seti este bunul păstor care isi invioreaza oștirea, părintele si maica tuturor oamenilor„.
Ramses al II-lea este”bunul psator„al nordului.
Merenphtah ii liniștește pe egipteni ingrijorati de sosirea lui Meyay al Perirey:”Sunt păstorul vostru, veghez spre a va zdrobi vrăjmașii, asa cum un părinte ocrotește viata pruncilor lui, in timp ce voi zburataciti precum pasarelele„.
Ibid.
Evident, nu trebuie sa avem încredere in astfel de declaratii de dragoste ale faraonilor, nefiind altceva decat propaganda politica. a vremii. Asa cum subliniaza si Mântuitorul, El insusi este Păstorul cel Bun. Nu avem cunostinta ca vreun faraon sa-si”puna sufletul pentru oile sale„. Initial s-a crezut ca Ramses al II-lea, despre care vorbește textul, nu era altul decat faraonul in timpul caruia a avut loc Exodul. Ulterior, s-a dovedit ca nu este vorba de Ramses al II-lea, ci de urmasul lui, faraonul Merenphtah. (1281-1262 i. d. Hr.) deoarece”mumia lui Merenphtah nu a fost gasita(in a doua carte a Bibliei, Exodul, se spune ca faraonul care a pornit cu oastea sa in urmarirea evreilor s-a inecat in mare impreuna cu intreaga armata). Cum si-a pus sufletul acest faraon „părinte” pentru oile sale vedem limpede Pentateuh: Din orgoliu si ratiuni politice, a înfruntat pe Dumnezeu, atragand mânia Acestuia si aducând cele 10 plagi asupra Egiptului, inclusiv moarte intailor nascuti. A poruncit ostirilor sale sa-i urmareasca pe evrei prin Marea Rosie, aducându-le pieirea.
PĂSTORUL CEL BUN SI FARAONII TIMPURILOR NOASTRE
Despre un carmaci al unui stat totalitar se spunea ca nu doarme niciodata. Ca in biroul lui, lumina este vesnic aprinsa iar el lucreaza si vegheaza permanent. Si multi au crezut, fara sa-si puna elementara intrebare: Cum era posibil din punct de vedere biologic ca cinva sa nu doarma? Nimeni, niciodata in afara de Iisus Hristos nu a trecut proba somnului. Acest lucru este peste putinta omeneasca.
36. Atunci Iisus a mers impreuna cu ei la un loc ce se cheama Ghetsimani si a zis ucenicilor: Sedeti aici, pana ce Ma voi duce acolo si Ma voi ruga.
37. Si luând cu Sine pe Petru si pe cei doi fii ai lui Zevedeu, a început a Se întrista si a Se mahni.
38. Atunci le-a zis: Întristat este sufletul Meu pana la moarte. Ramaneti aici si privegheati impreuna cu Mine.
39. Si mergând puțin mai înainte, a căzut cu fata la pamant, rugându-Se si zicând: Părintele Meu, de este cu putinta, treaca de la Mine paharul acesta! Insa nu precum voiesc Eu, ci precum Tu voiești.
40. Si a venit la ucenici si i-a gasit dormind si i-a zis lui Petru: Asa, n-ati putut un ceas sa privegheati cu Mine!
41. Privegheati si va rugati, ca sa nu intrati in ispita. Caci duhul este osarduitor, dar trupul este neputincios.
42. Iarasi ducandu-se, a doua oara, s-a rugat, zicând: Părintele Meu, daca nu este cu putinta sa treaca acest pahar, ca sa nu-l beau, faca-se voia Ta.
43. Si venind iarasi, i-a aflat dormind, caci ochii lor erau ingreuiati.
44. Si lasandu-i, S-a dus iarasi si a treia oara S-a rugat, acelasi cuvant zicând.
45. Atunci a venit la ucenici si le-a zis: Dormiti de acum si va odihniti! Iata s-a apropiat ceasul si Fiul Omului va fi dat in mâinile pacatosilor.
(Matei, 26, 36-44)
Aceasta neputinta a ucenicilor de a priveghea impreuna cu Învățătorul arata limpede ca privegherea nu este data omului. Numai Iisus Hristos, ca Dumnezeu, a trecut-o. Atunci cum sa crezi ca un om, nascut dintr-o femeie si un tata pământesc, ii este dat sa vegeze si sa lucreze pentru binele poporului?
Si cum poti sa crezi ca este păstorul cel bun, cand a trimis in lagare de munca milioane de oameni pe motive politice?
DICTATURILE AU TRECUT DAR…
Astazi, multe din fostele regimuri dictatoriale au căzut, dar indoctrinarile au rămas. Nimeni nu te mai obliga azi sa crezi elucubratii de genul: „Lumina nestinsa de la Kremlin”, dar, atentie, lumea politica inca este plina de buni păstori si de declaratiile lor de dragoste.
Faraonii nu mai sunt faraoni, a trecut vremea lor, dar au rămas… PIRAMIDELE.
12. Iar cel plătit si cel care nu este păstor, si ale carui oi nu sunt ale lui, vede lupul venind si lasa oile si fuge; si lupul le răpește si le risipește.
13. Dar cel plătit fuge, pentru ca este plătit si nu are grija de oi.
14. Eu sunt păstorul cel bun si cunosc pe ale Mele si ale Mele Ma cunosc pe Mine.
15. Precum Ma cunoaște Tatal si Eu cunosc pe Tatal. Si sufletul Imi pun pentru oi.
16. Am si alte oi, care sunt din staulul acesta. Si pe acelea trebuie sa le aduc, si vor auzi glasul Meu si va fi o turma si un păstor.
17. Pentru aceasta Ma iubește Tatal, fiindca Eu Imi pun sufletul, ca iarasi sa-l iau.
18. Nimeni nu-l ia de la Mine, ci Eu de la Mine Însumi il pun. Putere am Eu ca sa-l pun si putere am iarasi ca sa-l iau. Aceasta porunca am primit-o de la Tatal Meu.
Ioan, X, 11-18
PĂSTORUL CEL BUN SI PROPAGANDA POLITICA A FARAONILOR
Mântuitorul se identifica cu Păstorul cel Bun, sintagma arhicunoscuta in lumea semita.
”Aceasta imagine care va fi destul de frecventa in Noul Testament, unde se refera la Iisus Hristos este foarte veche in constiinta semitica. Primele exemple dateaza din vremea dinastiei a X-a egiptene(Heti al III-lea); mai târziu ea este adeseori reluata. „
Claire Lalouette, Civlizatia Egiptului Antic, Ed. Meridiane, Bucuresti 1987.
Conform lucrarii, identificarea cu păstorul cel bun o vor face multi faraoni:
”Seti este bunul păstor care isi invioreaza oștirea, părintele si maica tuturor oamenilor„.
Ramses al II-lea este”bunul psator„al nordului.
Merenphtah ii liniștește pe egipteni ingrijorati de sosirea lui Meyay al Perirey:”Sunt păstorul vostru, veghez spre a va zdrobi vrăjmașii, asa cum un părinte ocrotește viata pruncilor lui, in timp ce voi zburataciti precum pasarelele„.
Ibid.
Evident, nu trebuie sa avem încredere in astfel de declaratii de dragoste ale faraonilor, nefiind altceva decat propaganda politica. a vremii. Asa cum subliniaza si Mântuitorul, El insusi este Păstorul cel Bun. Nu avem cunostinta ca vreun faraon sa-si”puna sufletul pentru oile sale„. Initial s-a crezut ca Ramses al II-lea, despre care vorbește textul, nu era altul decat faraonul in timpul caruia a avut loc Exodul. Ulterior, s-a dovedit ca nu este vorba de Ramses al II-lea, ci de urmasul lui, faraonul Merenphtah. (1281-1262 i. d. Hr.) deoarece”mumia lui Merenphtah nu a fost gasita(in a doua carte a Bibliei, Exodul, se spune ca faraonul care a pornit cu oastea sa in urmarirea evreilor s-a inecat in mare impreuna cu intreaga armata). Cum si-a pus sufletul acest faraon „părinte” pentru oile sale vedem limpede Pentateuh: Din orgoliu si ratiuni politice, a înfruntat pe Dumnezeu, atragand mânia Acestuia si aducând cele 10 plagi asupra Egiptului, inclusiv moarte intailor nascuti. A poruncit ostirilor sale sa-i urmareasca pe evrei prin Marea Rosie, aducându-le pieirea.
PĂSTORUL CEL BUN SI FARAONII TIMPURILOR NOASTRE
Despre un carmaci al unui stat totalitar se spunea ca nu doarme niciodata. Ca in biroul lui, lumina este vesnic aprinsa iar el lucreaza si vegheaza permanent. Si multi au crezut, fara sa-si puna elementara intrebare: Cum era posibil din punct de vedere biologic ca cinva sa nu doarma? Nimeni, niciodata in afara de Iisus Hristos nu a trecut proba somnului. Acest lucru este peste putinta omeneasca.
36. Atunci Iisus a mers impreuna cu ei la un loc ce se cheama Ghetsimani si a zis ucenicilor: Sedeti aici, pana ce Ma voi duce acolo si Ma voi ruga.
37. Si luând cu Sine pe Petru si pe cei doi fii ai lui Zevedeu, a început a Se întrista si a Se mahni.
38. Atunci le-a zis: Întristat este sufletul Meu pana la moarte. Ramaneti aici si privegheati impreuna cu Mine.
39. Si mergând puțin mai înainte, a căzut cu fata la pamant, rugându-Se si zicând: Părintele Meu, de este cu putinta, treaca de la Mine paharul acesta! Insa nu precum voiesc Eu, ci precum Tu voiești.
40. Si a venit la ucenici si i-a gasit dormind si i-a zis lui Petru: Asa, n-ati putut un ceas sa privegheati cu Mine!
41. Privegheati si va rugati, ca sa nu intrati in ispita. Caci duhul este osarduitor, dar trupul este neputincios.
42. Iarasi ducandu-se, a doua oara, s-a rugat, zicând: Părintele Meu, daca nu este cu putinta sa treaca acest pahar, ca sa nu-l beau, faca-se voia Ta.
43. Si venind iarasi, i-a aflat dormind, caci ochii lor erau ingreuiati.
44. Si lasandu-i, S-a dus iarasi si a treia oara S-a rugat, acelasi cuvant zicând.
45. Atunci a venit la ucenici si le-a zis: Dormiti de acum si va odihniti! Iata s-a apropiat ceasul si Fiul Omului va fi dat in mâinile pacatosilor.
(Matei, 26, 36-44)
Aceasta neputinta a ucenicilor de a priveghea impreuna cu Învățătorul arata limpede ca privegherea nu este data omului. Numai Iisus Hristos, ca Dumnezeu, a trecut-o. Atunci cum sa crezi ca un om, nascut dintr-o femeie si un tata pământesc, ii este dat sa vegeze si sa lucreze pentru binele poporului?
Si cum poti sa crezi ca este păstorul cel bun, cand a trimis in lagare de munca milioane de oameni pe motive politice?
DICTATURILE AU TRECUT DAR…
Astazi, multe din fostele regimuri dictatoriale au căzut, dar indoctrinarile au rămas. Nimeni nu te mai obliga azi sa crezi elucubratii de genul: „Lumina nestinsa de la Kremlin”, dar, atentie, lumea politica inca este plina de buni păstori si de declaratiile lor de dragoste.
Faraonii nu mai sunt faraoni, a trecut vremea lor, dar au rămas… PIRAMIDELE.
